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了生机？”
“对！”
“你能明白这点，此三问便算有价值。”老和尚笑，递出纸张，“翻书去吧。”
“多谢大师！”
拿上标准答案，梁渠再返藏经阁，将老和尚的答案一一输入。
烫金大字接连扭曲。
“有慧根！”
“悟性超凡！资质绝伦！”
“汝当为佛门佛子！”
这回不再是喝骂魔头，跳出来的答复截然不同，金字极尽夸赞，甚至有几分谄媚。
合拢书籍的阻力消失无踪。
然而梁渠没翻开经文，他将书放回书架，重新拿出，阻力再现。
精神沟通。
“汝为鱼时，可曾见网中同族流泪？”
“泪是咸的，血是腥的，网是苦的，当我咬断渔网时，方知是痛，那些不敢流泪的鱼，早溺死在了自己的心海。
众生因痛苦麻木，复仇皆为执念，何不立宏愿而破网？”
金光扭曲不歇，未显字体，似乎在沉思，在迟疑。
趁热打铁。
梁渠未有迟疑，再输入第二个答案。
“龙鳞不该挂在桅杆之上，该嵌进渔夫的船底，让每次撒网都听见龙吟，让每滴江水都记住，这片水域的守护神，曾是你们口中的妖怪。
我存在在这，
跪下啜饮一口江水吧。”
扭曲的金光彻底不动。
第三问。
“证得罗汉，该先度吃你的渔夫，你吃的虾群？”
“罗汉说，自度者度人，该把渔夫的网织成虾群袈裟，把我的尖牙磨成木鱼槌，然后我们三个并排坐在江底——你猜最先开悟的，是痛到流泪的渔夫，还是笑出眼泪的虾，亦或根本无所谓谁先谁后？”
没有回答。
有的只是荒诞的反问，像有一只猿猴居高临下地俯瞰。
许久。
金光涌动重组。
“最先开悟的是谁？”
“是提出这个问题的人——他此刻正在轮回外吃烤鱼看戏！”
金光一阵闪烁，最终凝结作四个大字，似喝骂，似嘲笑。
“你这妖佛！”
“哈哈哈！”
梁渠俯仰畅笑。
嘈杂声打断了伏首桌案，穷经皓首的大和尚。
正欲斥责无礼。
继而。
《摩诃业海观》上金光大作，飞蹿出一道金光，没入书架，又顺沿书架，化为金色锁链，蔓延到整个藏经阁中！
地板、天花板、书架、桌案、圆凳……
四面八方，无处不是这三问三
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